古琴製作體驗班

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上課地點在承德路七段401巷，梓作坊位於關渡的工作室。

古琴傳統審美

儒家：琴者禁也。

道家：琴者心也。

釋家：攻琴如參禪。

鈞天坊 王鵬老師：

• 把每一句話說清楚，表達出最美的意境。
• 古琴是什麼？
  天地精神，人文情懷。
• 古琴的美學精神？
  輕微淡遠，中正平和。

史記樂書 司馬遷 論音樂

Roberts Roll 抄錄 鈞天坊 王鵬 演講： 史記司馬遷有言，

故音樂者，所以動蕩血脈，流通精神而和正心也。故
宮音動脾而和正信，
商音動肺而和正義，
角音動肝而和正仁，
徵音動心而和正禮，
羽音動腎而和正智。

此為五音相合入耳，而感動于心肝脾肺腎，而得仁義禮智信之正，
得其正則疹癘之氣不入而夀矣。

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史記樂書:
太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。
正教者皆始於音，音正而行正。
故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。
故宮動脾而和正聖，
商動肺而和正義，
角動肝而和正仁，
徵動心而和正禮，
羽動腎而和正智。
故樂所以內輔正心而外異貴賤也；
上以事宗廟，下以變化黎庶也。

琴長八尺一寸，正度也。
弦大者為宮，而居中央，君也。
商張右傍，其餘大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。
故聞宮音，使人溫舒而廣大；
聞商音，使人方正而好義；
聞角音，使人惻隱而愛人；
聞徵音，使人樂善而好施；
聞羽音，使人整齊而好禮。

夫禮由外入，樂自內出。
故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；
不可須臾離樂，須臾離樂則姦邪之行窮內。
故樂音者，君子之所養義也。

夫古者，天子諸侯聽鐘磬未嘗離於庭，
卿大夫聽琴瑟之音未嘗離於前，
所以養行義而防淫佚也。
夫淫佚生於無禮，
故聖王使人耳聞雅頌之音，
目視威儀之禮，
足行恭敬之容，
口言仁義之道。
故君子終日言而邪辟無由入也。
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凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲，聲成文謂之音。是故治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與正通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無惉懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則搥，其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑閒濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止。
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http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag378098.pdf