日出峨眉

伏羲神天響

聽《普庵咒》真的能防蚊驅蚊嗎

 《普庵咒》分析： https://kknews.cc/news/np2zn8.html

廖秋蓁 / 釋談章 普庵咒-古琴獨奏與琴歌彈唱(二)
由真言宗釋一吉阿舍黎 傳授悉曇梵音-釋談章 普庵咒


五知齋琴譜 1722年 四百多年的明朝古琴 普庵咒梵音彈唱 首次獻唱


廖秋蓁 曾經發行「天心琴韻-廖秋蓁古琴獨奏與琴歌彈唱」。嗓音清澈情感豐富，尤其演繹李清照之琴歌「鳳凰台上憶吹簫」更引起兩岸三地的注意。在「網路展書讀」中一首專輯的「竹枝詞」亦被作為詩詞吟唱示範教材。浸潤琴學三十年之今日，發表第二張古琴專輯。


儒 釋 道三教同聲琴譜1592年至今2011年的一個展現。結合了漢音閩音河洛音梵音海潮音 。由古琴吟唱家 廖秋蓁 為您呈現南宋普庵禪師釋談章 入流水三摩地洞庭秋思陽關三疊河洛音彈唱 普庵咒一個自然的旋律，猶如天籟與地籟的悠揚肅穆，聽了使人自然進入清淨空靈的境界。不可錯過 ！


廖秋蓁簡介：


廖秋蓁﹝本名廖秋燕﹞，1963年生於台北。專業古琴教學、演奏，1998年取得台灣藝術學院學士。自幼喜好音樂，在敦化國小合唱團受正式音樂訓練而奠下基礎。


1981年由兄長引介隨莊秀珍老師習古琴。1983年就讀國立藝專主修古琴。師事孫毓芹、王海燕，以後再學於張清治老師。從莊老師得哲學、書法、茶等中國文化之沁潤，從孫老師得琴聲音韻境界之啟發，從王老師得琴聲曲式分析，從張老師得琴樂美學的洗禮，於琴歌彈唱上尤受啟發。2001年曾問學於上海林友仁老師得精進鼓琴指技。次年從洪澤南老師習漢語詩詞吟唱。


1987年得葉世強先生古琴一床，琴銘「天心」，從此自號「天心琴齋主人」。國立藝專畢業後，曾任中華民國國樂學會行政助理。12月參與和真琴社演出，獨奏「漁樵問答」。1988年兩岸交流開放之初， 前往深圳參加國樂研習營。

長相思

我為你祝福

觀聖音菩薩 (Queen Saint in Whole Sound)

歌名：觀聖音菩薩 (Queen Saint in Whole Sound)
作詞：東方白水 (2018.09.30) 於 三謙觀音琴道苑
作曲：Roberts Roll

因由：戊戌狗年九月29日親師會之後，下午與藍慶尉老師同參幸福學講座(做自己人生的GPS)，

           認識漁人碼頭淡水第一家夕陽的貓頭鷹蔬食咖啡藝品店 Robert師兄，

           順此因緣往店用晩齋，八點打烊，取名片，

           見店門口《啟動智慧，把握幸福》標語，深感幸福。

           為表感恩，也為了給慶尉老師準備第二首古琴練習曲，是以創作此古琴曲。

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F=4/4

A. 

詞：觀聖音 菩薩 大愛力 慈悲       力

絃：一二三 四四 七六五 四(五六) 六

       勾            挑             勾           剔

       慈悲       力     大愛力 

       四(五六) 六    七六五

            愛護眾生 吃素    齋
(泛起)  一二三三 三二三四 (泛止)  

B.

觀聖音 菩薩

一二三 四四

  觀聖音 菩薩

  二三四 五五

    觀聖音 菩薩

    三四五 六六

      觀聖音 菩薩

      四五六 七七

C.
Ong Mom-my Ba-by Home
七    六      五  四  三 二

Ong Mom-my Ba-by Home
六    五      四  三 二  一

D.

Queen Saint in Whole Sound 

一        二    三 四        四

Queen Saint in Whole Sound 

二        三    四 五        五

Queen Saint in Whole Sound 

三        四    五 六        六

Queen Saint in Whole Sound 

四        五    六 七        七

E.
Ong Mom-my Ba-by Home

六    五      四  三 二  一

Ong Mom-my Ba-by Home
七    六      五  四  三 二

F.

觀聖音 菩薩

一二三 四四

愛護眾生 吃素    齋

四五六六 六五六七 

觀聖音 菩薩

二三四 五五

愛護眾生 吃素    齋

四五六六 六五四三      

貓頭鷹 (Fukuro)

歌名：貓頭鷹
作詞：貓頭鷹 梅友仁 於 觀音夕照第一家
            東方白水 (2018.09.29) 於 三謙觀音琴道苑
作曲：Roberts Roll

因由：戊戌狗年九月29日親師會之後，下午與藍慶尉老師同參幸福學講座(做自己人生的GPS)，

           認識漁人碼頭淡水第一家夕陽的貓頭鷹蔬食咖啡藝品店 Robert師兄，

           順此因緣往店用晩齋，八點打烊，取名片，

           見店門口《啟動智慧，把握幸福》標語，深感幸福，

           行至沙崙路取了機車，一路唱作，得成此曲。感恩 慶尉 + Robert + Roberts + 貓頭鷹 + 觀音夕照。

Coolife Owl 貓頭鷹藝品蔬食館

Ab=3/4
(Robert 酬 Roberts 於 A, B, C, D)
A. (酬起)

啟動智慧　把握幸福
黑暗中　誰人不迷航
貓頭鷹　面觀音
指迷津　揭諦 揭諦 波羅揭諦

B. 
人生半百 日光將夕
夕陽無限好 只是近黃昏
若何把握幸福的夕陽

C.
貓頭鷹　面觀音
一路西　一路西
追著光　追著光

D. (酬止)

啟動智慧 得翅膀
把握幸福 睇夕光

C. (轉)
貓頭鷹　面觀音
一路西　一路西
追著光　追著光

(Roberts 答 Robert 於 E, F, G, H)

E. (答起)

光光相映

圓光成音

觀音觀音 於聞入流

反聞聞自性

性成無上道

F.

啟動智慧　把握幸福
黑暗中　誰人不迷航

G.

貓頭鷹　面觀音
指迷津　揭諦 揭諦 波羅揭諦

波羅僧 揭諦

菩提娑 婆訶

H. (答止)

貓頭鷹　面觀音
啟動智慧 觀　
把握幸福 音 
啟動智慧 光　
把握幸福 音 ～


曲後口白廣告：
貓頭鷹 梅友質小姐 為您尚享 好蔬食
貓頭鷹 梅友仁大哥 助您啟動 智慧觀
貓頭鷹 梅友諒阿姐 將您把握 幸福音
貓頭鷹 淡水漁人碼頭 木棧一路西，
Sea Young! 夕陽! 追光第一家!
蔬食、咖啡、 藝品、智慧、幸福 無限家。

(c) 梅友仁智慧T：
我是梅友仁，
因為梅友仁要做，
所以梅友仁智慧挺行。

(c) 梅友仁幸福T：
我是梅友仁，
因為梅友仁要聽，
所以梅友仁幸福開心。

水月頌 ─ 康吉良

城裡的月光 ─ 許美靜

Ong Arzar Parzar Nar Dae 文殊讚觀音

歌名：Ong Arzar Parzar Nar Dae (文殊讚觀音)
作詞：東方白水 (2018.08.29) 於 三謙觀音琴道苑
作曲：Roberts Roll

Eb=9/8
A. 
Ong Arzar Parzar Nar Dae
Ong Arzar Parzar Nar Dae
Ong Arzar Parzar Nar Dae ~ ~
文殊師利菩薩　智慧若劍

銳利無比　能斷三千煩惱思

智慧若劍　能斷三千煩惱思

B. 

Ong Arzar Parzar Nar Dae
Ong Arzar Parzar Nar Dae
Ong Arzar Parzar Nar Dae ~ ~
南無本師釋迦牟尼佛
大佛頂首楞嚴經

C.
文殊師利菩薩　惟一來推薦
觀音法門　耳根圓通
反聞聞自性　性成無上道
過去諸如來　斯門已成就
未來修學人　當依觀音法
當依觀音法    成就涅槃心

D.
文殊師利菩薩　惟一推薦
觀音法門　方便易成就
反聞聞自性　性成無上道
無上智慧　文殊師利菩薩

E.
Ong Arzar Parzar Nar Dae
Ong Arzar Parzar Nar Dae
觀音法門　斯門成就

無上智慧　文殊師利菩薩

Ong Arzar Parzar Nar Dae

無上智慧　文殊師利菩薩

觀音法門　斯門成就　斯門成就

泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%97%E6%B0%B4%E5%8E%BF

泗水是泗河文化的發祥地，歷史悠久。商為卞明國，周秦為魯卞邑。漢置卞縣，隋改泗水縣。

據史籍記載，上古傳說中的伏羲、神農、少昊、唐堯、虞舜、大禹等莫不與此地相關。《左傳》曰：「魯有大庭氏之庫，泗有居龍之宮」，《通鑑外記》云：「太昊命大庭為居龍氏」。孔子曾發出「逝者如斯夫，不舍晝夜」的慨嘆；唐代大詩人李白有「秋波落泗水，海色明徂徠」、宋代理學家朱熹有「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」的佳句。

孔子出生在尼山（今曲阜南28里）, 當時屬泗水, 所以泗水叫聖源.

Ong Mommy Baby Home 愛媽咪寶貝虹

歌名：Ong Mommy Baby Home (愛媽咪寶貝虹)
作詞：東方白水 (2018.08.25) 於 三謙觀音琴道苑
作曲：Roberts Roll

A. (慈心起)
Ong Mommy Baby Home
Ong Mommy Baby Home
Ong Mommy Baby Home
Home Home Home

B. (悲心動)
愛媽咪寶貝虹
    (台語) 觀世音菩薩 慈悲您

愛媽咪寶貝虹
    (客語) 觀世音菩薩 慈悲我

愛媽咪寶貝虹
    (國語) 觀世音菩薩 慈悲力 大愛力

C. (無上愛)
觀世音菩薩 大愛力
             愛護眾生 吃素齋

D. (提速，搖滾)
  i Mommy Baby Home
  o Mommy Baby Home
Ong Mommy Baby Home
 愛媽咪寶貝虹

E. (行)
Ong Mommy Baby Home
    愛護眾生 吃素齋
愛媽咪寶貝虹
    愛護魚兒 吃素齋
愛媽咪寶貝虹
    愛護鳥兒 吃素齋
Ong Mommy Baby Home
    愛護豬兒 吃素齋  ~科科~ (可愛豬聲)


F. (跑)
愛媽咪寶貝虹, Ong Mommy Baby Home.
Go to Home, Go to Home.
Home, Home, Home!!!
返回本心 吃素齋，
返回本心 吃素齋。

G. (緩)
Ong~O~Ong~
Ong Mommy Baby Home
愛媽咪寶貝虹
愛護眾生 吃素齋 吃素齋

好心情 彈彈琴

兒歌歌名：好心情 彈彈琴
作詞：東方白水 (2018.08.25) 於 三謙觀音琴道苑
作曲：Roberts Roll

Score (pdf)
Sound (mp3)

Bb=4/4

A. (國語 Rap)
a.1 孔子彈琴 好心情
a.2 孟子彈琴 好心情
a.3 老子彈琴 好心情
a.4 莊子彈琴 好心情
a.5 墨子彈琴 好心情
a.6 列子彈琴 好心情

B. (1國語Rap,2國語吟唱，3山東魯腔Rap，4台語Rap)
b.1 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (爸爸)我愛您
b.2 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (媽媽)我愛您
b.3 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (阿公)我愛您
b.4 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (阿媽)我愛您

C.  (國語 Rap)
c.1 阿舅彈琴 好心情 吃素環保 動健康
c.2 阿姨彈琴 好心情 吃素環保 靜美麗
c.3 阿姑彈琴 好心情 吃素環保 好美麗
c.4 阿伯彈琴 好心情 吃素環保 好健康

D.  (國語 Rap)
d.1 好健康 彈彈琴 彈彈琴 說說愛 哥哥我愛您
d.2 好美麗 彈彈琴 彈彈琴 說說愛 妹妹我愛您
d.3 靜美麗 彈彈琴 彈彈琴 說說愛 姊姊我愛您
d.4 動健康 彈彈琴 彈彈琴 說說愛 弟弟我愛您

E. (國語吟唱)
e.1 孔子彈琴 好心情
e.2 孟子彈琴 好心情
e.3 老子彈琴 好心情
e.4 莊子彈琴 好心情
e.5 墨子彈琴 好心情
e.6 列子彈琴 好心情

F. (國語吟唱)
f.1 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (魚兒)我愛您
f.2 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (鳥兒)我愛您
f.3 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (雞兒)我愛您
f.4 好心情 彈彈琴
           彈彈琴 說說愛 (豬兒)我愛您 ~科科~豬兒可愛聲

G. (國語 Rap)
g.1 吃素環保 動健康 動健康 彈彈琴
g.2 吃素環保 靜美麗 靜美麗 彈彈琴
g.3 吃素環保 好心情 好心情 彈彈琴
g.4 好心情 彈彈琴 彈彈琴~~！

瀟湘水雲

漁樵問答

平沙落雁

心遊太玄

臥龍吟

~愿雲~ 千百年來碗裡羹

千百年來碗裡羹(古箏：鍾嘉鳳)

古琴製作體驗班

詳細連結

上課地點在承德路七段401巷，梓作坊位於關渡的工作室。

古琴傳統審美

儒家：琴者禁也。

道家：琴者心也。

釋家：攻琴如參禪。

鈞天坊 王鵬老師：

• 把每一句話說清楚，表達出最美的意境。
• 古琴是什麼？
  天地精神，人文情懷。
• 古琴的美學精神？
  輕微淡遠，中正平和。

史記樂書 司馬遷 論音樂

Roberts Roll 抄錄 鈞天坊 王鵬 演講： 史記司馬遷有言，

故音樂者，所以動蕩血脈，流通精神而和正心也。故
宮音動脾而和正信，
商音動肺而和正義，
角音動肝而和正仁，
徵音動心而和正禮，
羽音動腎而和正智。

此為五音相合入耳，而感動于心肝脾肺腎，而得仁義禮智信之正，
得其正則疹癘之氣不入而夀矣。

-------------------------------------------------------------------------------------
史記樂書:
太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。
正教者皆始於音，音正而行正。
故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。
故宮動脾而和正聖，
商動肺而和正義，
角動肝而和正仁，
徵動心而和正禮，
羽動腎而和正智。
故樂所以內輔正心而外異貴賤也；
上以事宗廟，下以變化黎庶也。

琴長八尺一寸，正度也。
弦大者為宮，而居中央，君也。
商張右傍，其餘大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。
故聞宮音，使人溫舒而廣大；
聞商音，使人方正而好義；
聞角音，使人惻隱而愛人；
聞徵音，使人樂善而好施；
聞羽音，使人整齊而好禮。

夫禮由外入，樂自內出。
故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；
不可須臾離樂，須臾離樂則姦邪之行窮內。
故樂音者，君子之所養義也。

夫古者，天子諸侯聽鐘磬未嘗離於庭，
卿大夫聽琴瑟之音未嘗離於前，
所以養行義而防淫佚也。
夫淫佚生於無禮，
故聖王使人耳聞雅頌之音，
目視威儀之禮，
足行恭敬之容，
口言仁義之道。
故君子終日言而邪辟無由入也。
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凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲，聲成文謂之音。是故治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與正通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無惉懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則搥，其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑閒濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止。
http://ctext.org/shiji/yue-shu/zh
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag378098.pdf